十方叢林 - 光明智慧 遍照一切 | 恭迎大勢至菩薩圣誕

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光明智慧 遍照一切 | 恭迎大勢至菩薩圣誕 - 后花園網文 - 大雜燴

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  《往生禮贊》

  —— 善導大師

  勢至菩薩難思議 威光普照無邊際

  有緣眾生蒙光觸 增長智慧超三界

  法界傾搖如轉蓬 化佛云集滿虛空

  普勸有緣常憶念 永絕胞胎證六通

  大勢至菩薩,梵語稱“摩訶那缽”,又稱大勢菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至。

  大勢至菩薩,是阿彌陀佛的右脅侍者,與阿彌陀佛、觀世音菩薩(阿彌陀佛的左脅侍)合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲,大勢至菩薩代表喜舍。

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  經典記載

  《觀無量壽經》云: “以智慧光普照一切,令離三涂,得無上力,是故號此菩薩名大勢至。”

  《思益經》說: “我投足一處,震動大干,及魔宮殿,故名得大勢。”大,是所證之法身,以法身豎窮橫遍,故名大;勢,是能證之般若,以般若智內破煩惱惑,外伏諸魔怨,故名勢;至,是究竟義,即解脫德,以菩薩位鄰極圣,證近于佛故名至。

  大勢至菩薩,是極樂世界第二順位遞補佛位的菩薩。依《悲華經》載,當阿彌陀佛入滅后,由觀世音菩薩補其位;觀世音菩薩入滅后,則由大勢至菩薩補處成佛,掌握化權,號善住珍寶山王如來。

  佛菩薩名號都以其果德而立,大勢至菩薩智慧、威德廣大如大地,足以震動大千世界。

  在這個被繁華沖亂頭腦的世界里,人們無窮的欲望成為苦惱的根源,許多人陷入這欲望的泥潭中不可自撥,大勢至菩薩的智慧光明,加持我們要看清煩惱的根源,用自己的覺悟解除世間這煩惱痛苦。

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  大勢至菩薩法相

  據《觀無量壽經》記載,此菩薩的身量大小,亦如觀世音菩薩。圓光四射的范圍是各一百二十五由旬,照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色,照遍十方國土,讓有緣眾生感受到或親眼得見。只要見其一毛孔所放之光,就等于見到十方無量諸佛的凈妙光明,所以大勢至菩薩也名無量光菩薩。

  光明智慧第一

  大勢至菩薩成就等覺菩薩果位時,即以智慧光明普照一切,使他方世界六道輪回的眾生,尤其是墮在三惡道的眾生,得到光明的注照,停止所遭受的苦痛,離開三惡道,投生善道,最終往生西方極樂世界,成就佛道。

  特別的頭頂寶瓶

  菩薩頭頂瓶子里最初盛裝的是菩薩父母的遺骨。菩薩聽佛教導說:父母恩深重難報,必須自己修行辦道,令父母度脫三界,這樣才能報答父母恩。

  菩薩最初發心修道之時,父母早已棄世,這是他最大的遺憾。于是菩薩將父母的遺骨,用瓶子盛起來,頂在頭上修行辦道,時時提醒自己勿忘父母恩德,將自己修行辦道的功德,時時回向父母,祈求三寶加被父母能夠得道,超出三界。

  因為大勢至菩薩勇猛精進,每天為父母回向,因此瓶子內父母的遺骨起了變化,隨著大勢至菩薩證得菩薩果位,他頭頂上的瓶子也變成一個寶瓶,父母的遺骨也變成一片光明。

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  念佛法門的開創者

  《大勢至菩薩念佛圓通章》

  “大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔恒河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫,其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見,二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同于形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前、當來必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍。今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”

  《大勢至菩薩念佛圓通章》出自《大佛頂首楞嚴經》,這章經文只有244字。據佛經記載,在楞嚴法會上,在場的諸位菩薩先后向釋迦牟尼佛講述他們各自修行的訣竅,此段即是大勢至菩薩的親身經驗。大勢至菩薩親自講述的念佛法門,比喻生動,簡明扼要。而且這還是無量劫前,比釋迦牟尼佛更早現世的十二位如來傳授給他的,實際上堪稱念佛法門的開創者。

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  亙古彌新的比喻

  楞嚴會上,大勢至菩薩打了個比方以母子關系比喻念佛法門:母愛是無限地付出與牽掛,可任性的子女往往只想游戲放蕩,不想歸家同享母子親情的歡樂。害得母親百般思念也是枉然。

  諸佛菩薩就是思念眾生的母親,可世間眾生卻像這任性貪玩的孩子,沉溺在輪回中流浪生死。

  如果子女們思念母親的心情,也如母親那樣迫切而強烈,日日念佛,時時念佛,終有一日便能念佛見佛!

  大勢至菩薩圣誕日祈愿

  2019年8月13日,農歷七月十三,是大勢至菩薩圣誕日。

  值此殊勝日,祈愿實、德、能俱足的大勢至菩薩賜予您智慧之光,并依戒、定、慧精勤聞、思、修,時時處處在身、語、意三門盡力行善,隨佛光前行,開發智慧,自利利他,讓生命吉祥圓滿!祈愿一切眾生得大自在、大歡喜、大光明!

  南無大勢至菩薩摩訶薩!

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